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　　法国导演弗朗索瓦·欧容在沉寂两年后，终于带着皮埃尔·尼内、葆拉·贝尔主演的《弗兰兹》杀回影坛。影片将以一战后的法国为背景，聚焦贝尔饰演的德国女人正因未婚夫的惨死而悲痛欲绝，尼内饰演的神秘法国男子却悄然出现，默默为其未婚夫墓碑致哀、献花，两人也就此揭开一段匪夷所思的往事。

　　In a series of simple and joyous vignettes, director Roberto Rossellini and co-writer Federico Fellini lovingly convey the universal teachings of the People's Saint: humility, compassion, faith, and sacrifice. Gorgeously photographed to evoke the medieval paintings of Saint Francis's time, and cast with monks from the Nocera Inferiore Monastery, The Flowers of St. Francis is a timeless and moving portrait of the search for spiritual enlightenment.

　　最近，在萨特的遗稿中发现了一部电影剧本手稿，这便是一九五八年由好莱坞的约翰·哈斯顿导演，蒙哥马利·克利夫特领衔主演，萨特编剧的二流电影《弗洛伊德》。值得庆幸的是，这部手稿没有因为电影的不成功而被萨特毁掉。现在人们可以通过这部电影剧本进一步了解萨特对弗洛伊德的具体看法如何，特别是因为这部电影在上映时应萨特的要求没有打出他的编剧的名字，很多人还不知道是出自他老先生的手笔。　　萨特为什么不想让人知道是他写的呢？原来是这样的：一九五八年约翰·哈斯顿来找萨特，请他写一部《弗洛伊德》的电影脚本。萨特答应了，先写了一份长达九十五页打印好的提要出来。哈斯顿看了以后认为满意，请他继续写拍摄脚本。可是这个脚本太长，如果要照这个本子拍戏，恐怕要拍上七个小时的电影，一般没有受过严格的智力训练的观众，可就受不了了。第一稿没有通过，哈斯顿请他删改。可改出来的本子依然冗长。哈斯顿要他再改，萨特坚决不答应。最后，要开拍了，萨特无奈只好又改，只是要求在上映时不要打出他的名字。　　这不禁令人奇怪，为什么哈斯顿一开始要找萨特写弗洛伊德呢？他知道，萨特本人对于弗氏及其学说是出名的冷淡，并且根本不承认弗氏的无意识说，至少他认为这个提法不确。他曾提出过自己的一套所谓存在主义精神分析，用以补充和改造弗洛伊德的精神分析。不错，萨特也曾写过几部剧本，这些剧本也搬上了银幕。但是，他写的剧本，一旦拍成电影就很可能是一大篇哲学演讲式的说教，使一般观众难以接受。然而，哈斯顿却偏要去找他，而他居然答应了。　　尽管萨特不喜欢弗洛伊德，但是，平心而论，这个电影剧本虽然没有吹捧弗氏，倒也不见得有十分的敌意。对两场主要的戏，萨特都花了笔墨和功夫。第一场戏讲的是弗洛伊德在他一生事业的前十年摸索精神分析的目的和治疗方法。这十年，弗氏制定了，或者说发现了自己的明确目标是要尽力摆脱他人的影响。萨特描述了正在探索前进道路的弗洛伊德是如何竭力摆脱西奥多·梅勒特、约瑟夫·布鲁诺和讨厌的威廉·弗里斯这些人对他的包围和粗暴干扰。尤其对弗里斯这个人，萨特把他说成是一个魔鬼，而众所周知，这些人都是弗洛伊德的朋友、同事，特别是弗里斯，更是他的亲密朋友。在第二场里，主要表现了一大群患歇斯底里症的女病人，她们接受了弗洛伊德的精神分析治疗，有的获得了痊愈。最后，弗洛伊德还是弗洛伊德，一个步入中年，深感孤独的人，一个没有神，没有父亲的存在主义英雄。总的来说，萨特笔下的弗洛伊德，不仅是一个具有同情心和科学头脑的医生，而且是一个因为不肯承认有弑父心理而深感苦恼的人。同时，弗氏对奥地利的反犹思潮也显得忧心忡忡。在另一方面，弗氏被描绘成一个非常严厉的人，萨特说他有时有点象斯大林。在诊所里，他随时准备为采取最残忍的治疗方法进行辩护，而用最后的成功来证明其善意的初衷。他对那些维也纳的中产阶级死硬派进行报复，揭他们的丑，这一点似乎也表明了萨特本人对法国资产阶，级的仇恨心理。　　上述这些，当然在拍电影时都被删掉了，所以这个剧本就更值得一读。目前这个剧本已被译成英文，其中收入了萨特写的第一稿全文和第二稿的部分场景。全剧分三幕，每组镜头都无一例外地表现出弗洛伊德这位精神分析大师的自我创造，无疑，这也是萨特的存在主义对精神分析的改造。对于弗氏的精神分析疗法无论是喜欢还是嘲笑，从来还没有人象萨特这样把它写成一部具有丰富内涵的剧本。

　　介紹：　　卡洛斯索拉（Carlos Saura）是西班牙史上備受矚目的電影導演。他以佛朗明哥舞為主軸，巧妙的融合西班牙的繪畫、舞蹈、音樂，舞台設計等各類藝術，透過獨特的攝影機運動，在極簡中創造華麗的視覺奇蹟。在坎城獲得最佳藝術貢獻獎和最高技術大獎的「卡門」，與「血婚」、「魔愛」，合稱為「佛朗明哥三部曲」，更成為索拉最具代表性的作品。近半世紀以來，索拉豐富的作品已成為檢視西班牙政治、歷史與社會變化的重要註腳。　　阿拉岡省烏艾斯卡（Hueska）　　1932年出生在阿拉岡省的烏艾斯卡（Hueska），索拉19歲就在皇家攝影協會舉辦首次個人特展，並在畫家哥哥安東尼奧的建議下，進入電影研究與實驗中心（I.I.E.C.，西班牙國立電影學院的前身）就讀。索拉早期的作品，傾向於寫實且充滿新浪潮的精神，1966年的《狩獵》（La Caza）為其代表作，七○年代《安琪莉卡表妹》（La Prima Angelica）和《飼養烏鴉》（Cria!,1976）深受歐美影評人的喜愛，並相繼在坎城中獲獎。　　八○年代，索拉以「佛朗明哥三部曲」首開以電影來呈現舞蹈的先例，為國際影壇帶來了一種全新的電影形式與風貌。索拉獨特的運鏡手法不僅發揚了佛朗明哥舞熾烈的熱情和修長的線條美，更不難發現索拉擅長從極簡中創造炫目的電影視覺語言。其中，《卡門》更在坎城得到藝術貢獻獎和高等技術大獎，並入圍了奧斯卡最佳外語片。　　九○年代，索拉與知名的攝影家和藝術總監合作多部作品，並以《情慾飛舞》在坎城得到技術大獎，並再次入圍奧斯卡。二十餘年來，索拉多部電影作品涵括劇情片與佛朗明哥音樂舞蹈片，數次奪得國際影展的肯定早已在國際間奠定獨樹一格的地位，而他對西班牙歌舞片的拓展貢獻，更謂居功厥偉。　　弗拉门戈是西班牙的一种综合性艺术，它融舞蹈、歌唱、器乐于一体，过去流行在西班牙南部，现在已扩展到西班牙的广大地区，并正在成为整个西班牙的代表性艺术之一。　　西班牙南部的安达卢西亚长期以来是各种音乐文化的大溶炉，早年希腊、迦太基、罗马、拜占廷的居民带来了地中海边远地区的音乐，后来西哥特人，又带来了他们的文化。从公元八世纪起，阿拉伯人在此建立了西哈里发帝国，统治延续了700多年。从15世纪中起，吉卜赛人又大量移居此地。因此，在安达卢西亚既有阿拉伯文化的巨大影响，又有吉卜赛歌舞艺术的强大魅力，使这个地区变成了欧洲最具有异国风味，东方色彩的地方。正是在这样的背景下产生了弗拉门戈艺术。　　关于弗拉门戈的来源说法很多，有人认为它是吉卜赛人从北印度带来的，有人则认为它来自阿拉伯，但它与吉卜赛人有密切关系则是可以肯定的。　　在弗拉门戈的演出中，我们常常看见歌手紧皱眉头，面部表情忧郁、愤懑、歌声嘶哑，这是其他演出中很少见到的，人们感到奇怪，但如果了解了弗拉门戈产生的背景，也就不难理解了。弗拉门戈艺术反映了吉卜赛人贫穷、悲惨的命运和处境，并通过诗歌、音乐和舞蹈来表现它。15世纪西班牙统一后，君主及天主教会强迫犹太人、阿拉伯人改宗，强迫吉卜赛人改变生活方式，他们为了逃避迫害，被迫离家出走，流离失所，逃往偏僻的山区，他们过着同样的苦难生活，是吉卜赛人用他们的歌喉、舞步、乐器诉说了这一切。　　到18世纪中叶，弗拉门戈已经在安达卢西亚风行一时，但上流社会仍然拒绝它，后来有一位为当时流行的独幕剧《托纳蒂亚》作曲的音乐家采用了吉卜赛的诗句和旋律，情况才有了改变。这个时期出现了不少专业的演唱家，1920年还演出了第一部弗拉门戈歌剧，1922年在格拉纳达举行了有名的弗拉门戈比赛，但随后这门艺术就趋于衰微。直到1956年在科尔多瓦举行弗拉门戈比赛，1957年在海雷兹建立了弗拉门戈学，这种艺术才得到复兴和发展。　　在表演时，一群歌手、舞蹈家和吉他手组成的弗拉门戈，团体围成半园形，坐在舞台的椅子上。演出开始于歌手的喊叫声，感叹声，这是为了在观众的心中点燃热情之火，吉他手则奏出引子或前奏，为歌舞营造一种特殊的气氛，歌手在开始演唱前也要调节自己的声音，暗哑并带有鼻音色彩的音色至今仍是弗拉门戈歌声的特点，装饰音多用在重音上，类似倚音的婉转曲折的音很常见，而且常常是微分音。这是在其他西欧国家是很少见的一种唱法。歌词内容大多与上帝、爱情、女人、死亡有关，但很少有关于金钱，发财的内容，这可能与吉卜赛人的某些观念有关。吉他既用来独奏也用于伴奏，但主要当作节奏乐器来用，它有三种基本音乐手法，一是用手指扫弦，二是旋律经过句，三是在歌唱中间作即兴式的间奏。吉他演奏者的力度较大，音色也比较明亮。　　在整个表演过程中，演员和观众都在追求一种“杜恩德”--即心灵的相通，把它作为最高的境界。 弗拉门戈的节奏既有自由的散板，也有有规则的循环拍，常用的12拍就有3、6、8、10、12五个重音，有点类似印度的塔拉节拍。音乐进行中增二度音程很多。从音乐风格来看，佛拉门弋音乐是一种忧郁哀伤与狂热奔放的混合体，弗拉门戈舞蹈中的男子非常注重脚的动作，用脚跟敲击地板时发出的节奏十分清脆，女子的舞蹈则更注重手、腕、臂、腰、臀的动作，舞蹈者常常情不自禁地一面踏地，一面捻手指发声，再加上歌声、拍手声、喊叫声、舞步踢踏声、舞蹈者手中的响板声，互相交错应和，表演者与观众心心相应，气氛十分热烈。　　弗拉门戈的古典歌曲和舞蹈节目约有60多种，有单人表演的，也有集体表演的，有些是有伴奏的，有些是无伴奏的。按其内容大致可分为三类，即深沉的歌，又称大歌，这是最早的弗拉门戈音乐，也是最难唱的一种，歌唱时节奏自由，音色暗哑，有时近于喊叫，微分音、装饰音很多，东方色彩最浓。另一类是轻快的歌，它的情绪欢乐愉快，曲调流畅，节奏鲜明，比较轻快，并吸收了一些拉丁美洲音乐的因素，还有一类是中庸的歌，它介于这两种歌曲之间。　　演唱弗拉门戈的歌唱家很多，在1920年左右的黄金时代最著名的是吉卜赛男歌手马诺洛加拉科尔和女歌手帕斯托拉·帕冯。当代最杰出的男歌手是加马隆·伊斯拉，他既有明亮的高音，又有粗犷的音色，他表达的情感深深触动了每位观众的心弦。最著名的女歌手为加尔曼·里纳雷斯，早期最著名的弗拉门戈吉他演奏家为拉蒙·蒙多亚，他吸收了古典吉他的演奏技巧，发展了弗拉门戈吉他的演奏艺术。当代最有名的演奏家是帕科·卢西亚，他受到了拉丁美洲音乐的影响，有所创新。　　近年来在年青一代中，已有人将弗拉门戈艺术与爵士乐，巴西的博萨诺瓦，加勒比海的沙尔萨和布鲁斯摇滚乐相结合，形成了一种新的流派。

　　乔恩（多姆纳尔·格利森 Domhnall Gleeson 饰）是一个热爱音乐的年轻人，某天误打误撞加入了一支有点神经质的地下乐队，乐队的主唱兼灵魂人物是弗兰克（迈克尔·法斯宾德 Michael Fassbender 饰）——既是才华横溢的天才、又是终日戴着一个硕大头套的 怪人。乔恩跟着乐队到爱尔兰某个偏僻的小木屋里录制专辑，他们在此过上几近与世隔绝的生活。这一年来，乔恩一直私自将他们的生活以视频的形式发布在社交网络上。终于，乐队的奇特经历引起了某个音乐节主办方的关注，乔恩说服成员们远赴美国参加这个叫西南偏南（SXSW）的音乐节，藉此成名。　　本片根据乔恩·强森的回忆录改编。片中的乐队领袖弗兰克以Chris Sievey为原型。Chris Sievey在七八十年代红极一时，他同时是个风趣演员，以喜剧形象“Frank Sidebottom”驰誉。在弗兰克身上还能看到Daniel Johnston、Captain Beefheart等特立独行的音乐人的影子。

臭名昭著的金融家、明星富豪马库斯锒铛入狱。在他因以前的某些不法交易惨遭一群摩托党毒打后，马库斯自愿提出与监狱最弱的囚犯一起接受单独监禁。在这个牢房里，有一个狱友合唱团，由囚犯尼尔斯自任合唱团指挥。新来的马库斯决定加入合唱团，而且没过多久，他就想成为众人的领导，并对尼尔斯指挥的职位打起了主意。这不是一场肉搏，而是智慧、权力和丹麦传统歌曲的斗争！

　　在执行一次破坏加油站的重大任务时，三名 Umkhonto weSizwe (MK) 自由战士意识到他们惨遭陷害，警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕，他们被迫躲在银行内避难。　　这三人一致认为，有人 — 也许他们中的一人 — 是“Impimpi”，即出卖团队的警察间谍。问题是，这个人会是谁？在银行里，他们之间的压力和紧张感越来越强烈。所有参与其中的人都有一个共同点：为自由而战。三人意识到他们唯一的选择是被捕或死亡，他们决定就释放纳尔逊·曼德拉进行谈判。

　　影片改编自同名畅销童书《Clifford the Big Red Dog》，讲述在纽约，小女孩Emily Elizabeth（达比·坎普 饰）得到了一条小狗，这只名叫克里弗的红色狗子乖巧可爱，成为了在学校不合群、孤独的她的好朋友。但狗狗慢慢长成了庞然大物，被一家生物基因公司看上了，Emily和叔叔Casy（杰克·怀特霍尔 饰）必须带着它逃开贪婪之人的追捕。

　　爱也罢，恨也罢，政府在我们的生活中扮演着十分重要的角色。亚当·康诺弗探讨了它的成与败，以及我们如何能够改变它。

　　改编自安妮·弗兰克和汉娜·戈斯拉尔之间真实的友谊，讲述了她们在纳粹占领的阿姆斯特丹所发生的故事以及在集中营痛苦的重逢。

　　格里森兄弟布莱恩·格里森、多姆纳尔·格里森将出演6集喜剧剧集《爱尔兰的弗兰克》(Frank of Ireland，暂译)。两人同时将担任编剧及执行制作人。剧集卡司还包括Pom Boyd、莎拉·格林、汤姆-沃恩-劳勒。亚马逊与Channel 4联合打造。该剧讲述32岁的音乐家弗兰克·马龙(布莱恩饰)的故事，遁世的他与母亲住在都柏林。多姆纳尔将饰演他的好友。

　　马丁·斯科塞斯执导的Netflix纪录剧集《假装这是座城市》(Pretend It' s a City)聚焦作家、评论家弗兰·勒博维茨，看她游走纽约，发表对一切事物的看法(“我充满了各种看法”)，和她心中的纽约生活是怎样的(“纽约的千万人中，唯一一个看着自己在往哪走的人就是我。我要起草一份宣言，标题是‘假装这是座城市’”)，有趣。

　　戈弗雷是一个深受个人悲剧创伤和内疚的人的故事，他以一种深刻的方式来处理这个问题：他决定成为除了他自己以外的任何人。一天，他扮演了一个英国艺术评论家，然后是一个诗人，接下来是一个城市涂鸦艺术家，一个古巴萨尔萨舞者和许多其他诙谐的角色。戈弗雷的应对机制让他保持清醒，但他是一个完全不知道自己是谁的人。萨拉·达什是一位聪明、有见地的作家，有着作家的障碍，她与自己的自我意识斗争，在画廊开幕式上偶然发现了他。莎拉对自己的性格很感兴趣，她试图揭开戈弗雷的神秘面纱，同时利用他写了一部新小说。两人之间建立了一种脆弱的友谊，这种友谊的特点是幽默、辛酸、自我反省，以及两个受伤的人能够帮助彼此疗伤的决心。

　　An iconic artist at an iconic location. This concert film captures several mesmerizing live performances from the renowned German composer and producer Nils Frahm at the legendary Funkhaus Berlin. Expect soaring ambient and neo-classical piano from one of the greatest contemporary musicians around.

　　故事发生在一八四二年六月的克兰福德镇，杰奇小姐（朱迪·丹奇 Judi Dench 饰）正在为了迎接她的新住客——故友的女儿玛丽（Lisa Dillon 饰）而进行着紧张而又精心的准备，对于这个墨守成规的小镇来说，没有什么消息能比一个陌生人即将到来更能让人们兴奋的了，“万事通”波洛小姐（伊梅尔达·斯汤顿 Imelda Staunton 饰）也是其中的一员。　　布朗上校（吉姆·卡特 Jim Carter 饰）的大女儿杰西（茱莉亚·萨瓦哈 Julia Sawalha 饰）因为不愿意丢下孤苦伶仃的父亲而拒绝了多桩婚事，热情的玛丽决定帮一帮这位善良的姑娘。与此同时，“大龄剩女”卡罗琳（Selina Griffiths 饰）遇见了令她心动的哈里森医生（西蒙·伍兹 Simon Woods 饰），主动出击的她能够获得美满的爱情吗？

　　讲述1973年，少女贝丝离开南方乡村老家，前往纽约大学读书，她亲爱的叔叔弗兰克是位受人尊敬的文学教授，贝丝很快发现弗兰克是同性恋，和长期伴侣沃利住在一起，而这个秘密他隐瞒了多年。在弗兰克父亲/贝丝的祖父突然去世后，弗兰克不得不回家参加葬礼，并最终面对一个埋藏已久、他的整个成年生活都在逃避的创伤。

　　神秘大亨杰弗里·爱泼斯坦在 2019 年被捕之前，被指控虐待妇女和未成年少女长达数十年，并组建了一个帮凶网络，帮助实施和掩盖自己的罪行。爱泼斯坦出身卑微，但他设法通过谎言和操纵他人登上了金融界的顶峰。他最终获得了巨大的财富和权力，同时经营着一个国际性交易集团。2008 年，这名连续性侵者与政府达成了秘密认罪协议，以避免被判无期徒刑，并继续虐待女性。在导演莉萨·布赖恩特的四集纪录片《杰弗里·爱泼斯坦：富淫》中，爱泼斯坦的指控者提供了令人恐惧的第一手资料。这些幸存的姐妹首次揭露她们情感上的创伤，试图阻止性侵者和美国司法系统的为所欲为，以防止下一代人的沉默。本剧集由 RadicalMedia、James Patterson Entertainment production 和 Third Eye Motion Picture Company 联合出品，乔·伯灵格（《与杀手对话：泰德·邦迪录像带》）担任监制。

　　朋友斯科特和艾米莉，在斯科特的祖母的家，当他们突然发现一个神秘的生物鲁弗斯和巫师阿博特在一个秘密房间。他们有一个使命：在一本古老的咒语书的帮助下，他们将收集一些成分，使一个神奇的尘埃，以拯救他们的世界，一个神奇的世界。然而，他们遇到了几个障碍，当三个神秘的权力仆人想把手放在书上，他们认为这本书有咒语，把一切都变成黄金

　　影片背景设定在20年代的伦敦，剧情将会聚焦伍尔芙与韦斯特之间的情事：弗吉尼亚·史蒂芬1912年嫁给伦纳德·伍尔夫，接着遇见了上流社会人士兼作家薇塔·萨克维尔·韦斯特——哈罗德·尼科尔森的妻子。自1922始，她们开启了一段长达十年的恋情，并维持着性关系，互通了很多情书和日记。在她们的恋情终结之后，两人仍保持着良好的朋友关系，直到1941年伍尔芙去世。　　这将是Chanya Button自2015年《Burn Burn Burn》之后执导的第二部剧情长片，艾琳·阿特金斯编写剧本，根据她出演的同名舞台剧(1993年首次在伦敦上演，1994年登陆百老汇)改编，还会基于伍尔芙和韦斯特之间的情书进行创作。伊娃·格林和安德丽亚·瑞斯波罗格此前曾接触过伍尔芙这个角色，后相继退出。导演称这是一部“新鲜刺激，充满创造力、激情与性欲”的影片。其他卡司包括伊莎贝拉·罗西里尼、鲁伯特·彭利·琼斯、彼得·费迪南多，9月爱尔兰开拍。

　　故事发生在第一次世界大战结束之后，艾伦（多姆纳尔·格里森 Domhnall Gleeson 饰）完成了自己保家卫国的使命，重新回归了平静的生活之中。艾伦希望执笔重新开始写作，用文字给这个社会带来一份力量，但很快他就发现，自己似乎已经丧失了写作的能力了。与此同时，可怕的战争给艾伦的心灵带来了极大的创伤，导致他一直在被应激症折磨。　　无奈之下，艾伦带着妻子德芙妮（玛歌特·罗比 Margot Robbie 饰）举家搬到了乡下，希望那里优美的景色能够治愈他受伤的灵魂。儿子比利（威尔·提尔逊 Will Tilston 饰）和他挚爱的玩具小熊带给了艾伦无限的灵感，令他开始创作童书《小熊维尼》。

　　该片故事改编自布朗纳撰写的文章《追踪弗雷 加德特工》(Chasing Agent Freegard)，讲述一桩真实发生的故事，职业骗子罗伯特·弗雷加德(诺顿饰)是个操纵人心的高手，他让无数受害者相信他是军情五处的卧底，以此敲诈和绑架他们。阿特登所饰的角色最初为他的魅力所倾倒，后来成为了弗雷加德垮台的关键人物，她的行动导致他被定罪和逮捕。

　　演员弗兰琪一家从各地相聚于葡萄牙小城辛特拉，准备度过一个惬意的家庭假期。弗兰琪朋友伊莲娜的偶然到来打乱了计划，家庭成员们也都各怀心事。一家人三三两两地漫步在辛特拉，在清新的自然野趣和闲适的城市街景中尝试通过对话解决问题。没想到弗兰琪隐藏了一个足以影响所有人的秘密。在一家人心情沉重之时，她自己却在这场漫步的最后变得云淡风轻了起来。以小清新著称的导演艾拉·萨克斯集合群星，到葡萄牙旅游小城展开一趟叩问心灵的旅程。

　　夏天伊始，布丽·奇特在芝加哥一个富裕郊区找到了一份工作，给六岁的弗朗西斯当保姆。但与此同时，她却放弃了自己做母亲的权利去做了手术。由于没有时间恢复，她一方面与弗朗西斯产生了许多冲突，另一方面又因与弗朗西斯母亲日益紧张的关系而焦头烂额。随着时间的推移，她们开始建立友情，并从中得到欢乐。

　　英国画家弗朗西斯·培根在世界范围内享有盛名，人们对其画作的总体印象好像总是“可怕、痛苦和令人不安”。培根的阴暗面到底来自何处？经常见到有艺术评论家将他40年代的作品与战争联系到一起，那么是来源于战争吗？受访者们似乎都对此持有保留意见。本片从更本源的角度、从培根的个人经历进行挖掘，探寻父亲艾迪·培根以及他的诸多恋人对他创作的影响。培根本人的两面性、其画作中残忍与悲悯并存的现象、其对朋友的关怀以及对自己生命的不怜惜……这些看似矛盾的信息像培根复杂的笔触一样，最终凝成了这幅摄人心魄的画作——以弗朗西斯·培根为题的肖像画。

　　本次专场是崔娃在Lost in Translation 巡演过程中在约翰内斯堡录制，刚刚继承乔恩·斯图尔特(Jon Stewart)衣钵，接任《每日秀》主持的崔娃，正春风得意。在本次专场，崔娃洞察到手机对我们智商的蚕食，分享了他受邀参加纽约大都会艺术博物馆慈善舞会的经历，还有他因为停电被关在家门之外的悲惨遭遇，当然还有他专场上的常客，南非前总统雅各布·祖马展示应对质疑的独特技法，最后他再次脑洞大开，试图解释南非印度裔的独特口音的来源。

　　特雷弗·诺亚从《每日秀》的桌子后面走出来，站在舞台上，开始一段特别的脱口秀，内容涉及种族歧视、移民、露营等等。 在 Netflix 上观看《特雷弗·诺亚：派翠莎是我老妈》。

　　Netflix Special

　　Who is God? Where did we come from? Why does evil happen? What happens when we die? Every human being on earth has asked themselves these questions at some point, and most likely each person has found a different answer.This series will take viewers on a trip around the world to explore different cultures and religions on the ultimate quest to uncover the meaning of life, God and all these big questions in between.　　The series seeks to understand how religion has evolved throughout the course of civilization, and in turn how religion has shaped the evolution of society. Although in our current geopolitical landscape, religion is often seen as something that divides, the series illuminates the remarkable similarities among different faiths, even those that seem to be in staunch contrast. This is a quest for God: to shed light on the questions that have puzzled, terrified and inspired mankind, not to mention Freeman himself.　　Each episode is centered on a different big question about the divine:　　Creation – Are there similarities among the religious creation stories from around the world? How do they compare with the scientific theory of the creation of the cosmos and the dawn of civilization?　　Who Is God? – How has the perception of God evolved over human history? Is God just an idea, and if so, can we find evidence of a divine presence in our brains?　　Evil – What is the root of evil and how has our idea of it evolved over the millennia? Is the devil real? The birth of religion may be inextricably tied to the need to control evil.　　Miracles – Are miracles real? For many believers, miracles are the foundation of their faith. Others regard miracles as merely unlikely events on which our brains impose divine meaning. Belief in miracles, however we define them, could be what gives us hope and drives us to turn possibility into reality.　　End of Days – Violent upheaval and fiery judgment fill popular imagination, but was the lore of apocalypse born out of the strife that plagued the Middle East two millennia ago? The true religious meaning of the apocalypse may not be a global war, but an inner revelation.　　Resurrection – How have beliefs in the afterlife developed, and how has our reaction to the afterlife changed the way we live this life? Now that science is making such rapid advances, we may soon be confronted with digital resurrection. What will that do to our beliefs?　　To explore each of these topics, host and narrator Freeman went on the ground to some of humanity’s greatest religious sites, including Jerusalem’s Wailing Wall, India’s Bodhi Tree, Mayan temples in Guatemala and the pyramids of Egypt. He traveled with archaeologists to uncover the long-lost religions of our ancestors, such as those at the 7500 B.C. Neolithic settlement Çatalhöyük in Turkey. He immersed himself in religious experiences and rituals all around the world, and became a test subject in scientific labs to examine how the frontiers of neuroscience are intersecting the traditional domain of religion.　　- \

　　讲述了一个小镇对丑闻的反应。